زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا : لَيْتَهُ سَكَتَ « 1 » . 20386 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فِي حَجَّتِهِ ، فَقَالَ : " أَ لَا إِنَّ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الجريري : هو سعيد بن إياس ، وقد اختلط بأخرة ، لكن رواية إسماعيل - وهو ابن عُلية - عنه قبل اختلاطه . وسيتكرر برقم ( 20394 ) . وأخرجه البخاري ( 6919 ) ، ومسلم ( 87 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3629 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 470 ) ، والبيهقي في " السنن " 121 / 10 من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 2654 ) و ( 5976 ) و ( 6273 ) و ( 6274 ) و ( 6919 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 15 ) ، والترمذي في " السنن " ( 1901 ) و ( 2301 ) و ( 3019 ) ، وفي " الشمائل " ( 113 ) ، والبزار ( 3630 ) ، وابن منده ( 470 ) ، والبيهقي في " السنن " 121 / 10 ، وفي " الشعب " ( 7866 ) من طرق عن الجريري ، به . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، سلف برقم ( 6884 ) ، وذكرنا عنده أحاديث أخرى في الباب . وعن أيمن بن خُريم بن فاتك ، سلف برقم ( 17615 ) ، ولفظه : " يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكاً بالله " ثلاثاً ، ثم قرأ : ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) [ الحج : 30 ] . قوله : وكان متكئاً ، أي : قبل ذلك . فجلس : إظهار لزيادة الاهتمام كما فعل ذلك حيث كرر تكراراً خارجاً عن العادة ، ولعل ذلك لأن الشرك والعقوق مما يمنع عنه الطَّبع والناسُ وخوفَ العقوبةِ والذَّمِّ ، بخلاف شهادة الزور ، فإن الطمع في المال قد يدعو إليها ، ولا مانع عنها ، ولذلك اهتم بها . وتمنيهم سكوته لما في التكرار من التعب . واللَّه تعالى أعلم . قاله السندي .